陈冲一愣，随即又笑了起来，将孟达扶回座位，说道：“好志气！今日我记得你了！过几日大将军来京，我就将你安排到他府上，只要你有真才实学，他一定会重用你的。”

        孟达大喜过望，一时间又有些不知说何是好了。

        说完志向，陈冲又转而考察他们所长。

        先谈经学。六人各有所长，但以法正与杨修最为优异。

        法正因家学渊源，修《谷梁传》、《鲁诗》、《欧阳尚书》，又修《老子》《庄子》，但他本人却独爱《公羊传》，崇尚眦睚必报，复九世之仇。

        杨修出身弘农杨氏，世代精研《欧阳尚书》，又博通五经诸学，家学深厚，其中被供奉在雒阳太学的《熹平石经》便出自其祖杨赐与蔡邕之手，到了杨修这一代，几乎可以说是无所不通，便是陈冲的一些述评，杨修也倒背如流，而他年方十八，是诸人中年纪最小的。

        而后谈文学。

        文学一道，优劣便明显起来。

        法正、孟达、李义三人虽字理清晰，但到底言辞寡淡；韦康稍好，但也好得有余，只是其书法实在赏心悦目，楷书草书相错，如同飞刀入目，刻字有神，以至于陈冲忍不住多看了两遍，心中暗自称绝。

        而郭凯、杨修的文章堪称上乘，单论文风，郭凯清凉，杨修艳腴，可谓伯仲之间，但杨修下笔如江河，不绝如思缕，两刻间洋洋洒洒写了近千字，比郭凯多出一倍，最后自然是以杨修为最佳。

        最后谈到政事时局，陈冲沉吟少许，说明了自己对此次征伐关东的谋划，转而问六人对此次东征的看法。

        这次是杨修先说，他言志时虽口中谦虚，但实际上已出尽了风头，隐隐有六人之首的趋势，他说：“明公布置自然妥当，但大略却有些不对。”

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